O eu-lírico da Thamirys

Zé do Caixão aguardando compradores. Foto: Douglas Júnior

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Thamirys D´Eça
Enviada Especial

No início da manhã, ela está a postos no Porto do Jacaré, em Alcântara, à espera dos visitantes. Fica à beira-mar e alegra-se ao observar no horizonte a chegada dos barcos. Ao visualizar as figuras estranhas ao seu cotidiano desembarcando em sua cidade, a cadela Catita se aproxima e escolhe um grupo para acompanhar pelas ruelas de pedra. Quem está chegando acha a atitude normal, mas quem é morador do local sabe que foi dado início a mais um “ritual”.
A cadela é muito querida em Alcântara. Alguns a chamam de Catita, mas a maioria a conhece como “a cachorra que acompanha os turistas”. Com aproximadamente 5 anos, conforme se estima no município, Catita mora na rua e para sobreviver depende dos petiscos que ganha.
Por ser muito dócil, é fácil se cativar com seu olhar sereno e dar o resto do bife - sua comida preferida - para vê-la abanar o rabinho.
Segundo Maria do Socorro Macedo, a Batissá, que mora, tem um restaurante e uma pousada na Ladeira do Jacaré - via que dá acesso ao porto -, Catita herdou da mãe, Sâmia, o hábito de acompanhar os turistas na chegada à Alcântara.
“A mãe dela já morreu, mas a filha continuou fazendo o que ela fazia. Quando Sâmia ainda era viva, iam as duas e ela aprendeu”, contou a empresária.
Batissá disse, ainda, que Catita e a mãe pertenciam a uma idosa conhecida por Gregrória, mas após Sâmia falecer, há pouco mais de três anos, a família mudou-se, deixando Catita desamparada. “Quem cria ela somos todos nós. Não deixamos ficar doente. Damos comida. Quem mora por aqui sempre ajuda. Ela é uma cadelinha especial”, afirmou Batissá.
A moradora disse que a esperteza de Catita não é evidente apenas por acompanhar os visitantes. Quando ela fica saciada com os vários quitutes que ganhou durante o dia, os expele para poder comer mais.
“Como Catita acompanha mais de um grupo de turistas e nós ainda damos comida a ela, para não desperdiçar, vomita, que é para poder ter espaço na barriga para comer mais”, explicou Batissá.
Companhia - Outro morador, Adilson Viégas Costa, o Cabeludo, dono de um bar na Praça da Matriz, recebe constantemente a visita de Catita. “Ela sai acompanhando os turistas até onde se hospedarão. Se vão passear, ela vai atrás, mas muitas vezes eles vêm para cá para o bar beber, e ela fica deitadinha esperando eles terminarem, para seguir o mesmo rumo. Quando não tem mais turista chegando ao porto, ela fica rodando a cidade e fica perto de quem não é daqui”, relatou.
A artesã Doralice Santos (Dona Dora), que considera Catita mascote da cidade, disse que para todos os turistas que visitam sua loja, na Ladeira do Jacaré, conta sobre a história da cadela. “As pessoas acham engraçado, gostam. A maioria quando sabe faz carinhos e dá comida e ela”, disse.

Nem mesmo a equipe de O Estado escapou aos olhos da cadelinha, que a acompanhou do Porto do Jacaré até a Praça da Matriz. Aos outros visitantes o hábito de Catita também despertou curiosidade.
“Achei muito interessante ela fazer isso. É uma cachorra muito esperta. Percebi que ela estava nos seguindo, mas só depois soube que ela faz isso com quem é de fora da cidade”, observou Fernanda Corrêa, que saiu de São Luís com o namorado para conhecer Alcântara e teve a companhia de Catita durante todo o período do almoço.
Outro que se surpreendeu com a história de Catita foi o turista paraense George Victor de Moraes. Ele foi com esposa e filhos para Alcântara e também recebeu atenção da cadela.
“Minha esposa é daqui e já sabia da história, mas eu e nossas filhas não. Quando elas viram que a cadelinha nos escolheu para seguir elas ficaram muito empolgadas”, destacou o turista.

Thamirys D´Eça
Enviada Especial

Dos 62 anos de vida na quase pacata cidade de Alcântara, 42 foram dedicados à Festa do Divino Espírito Santo. Mestre-sala e responsável pela elaboração dos altares e centros de mesa, Antônio do Livramento Boaes Tavares, o Antônio de Coló, filho de um dos ícones do festejo, o falecido Seu Coló, despertou interesse às lentes do cineasta pernambucano radicado no Maranhão Murilo Santos. As pesquisas e filmagens feitas por ele resultaram no documentário “Divino Artista”, que teve a sua pré-estreia sábado, na cidade natal do protagonista.
O cineasta acompanha o trabalho de Antônio de Coló desde 1973, quando visitou e teve contato pela primeira vez com a Festa do Divino de Alcântara, mas só em 1977 resolveu começar a registrar o trabalho do artista com mais frequência. “Percebi que ele merecia destaque por causa do trabalho. Os altares são um dos maiores símbolos da festa”, ressaltou Murilo Santos.
A elaboração do documentário, porém, só aconteceu em 2008, quando o cineasta foi agraciado com apoio da Secretaria de Estado da Cultura do Maranhão (Secma) no valor de R$15 mil. A partir de então, Murilo Santos passou a colher vídeos e fotografias antigas feitos por ele desde a primeira visita à cidade, ainda como membro do Laboratório de Expressões Artísticas (Laborarte). “Quis fazer algo que eu tinha referência anterior. Não faço trabalho como curioso. Primeiro estabeleço proximidade”, disse o cineasta.
A coleta total do material, que incluiu Mini DV, VHS e Full HD, rendeu cerca de 10h de filmagem, cuidadosamente, editadas pelo próprio idealizador desde o início do ano. A proposta inicial era de que o trabalho tivesse 26 minutos, mas por causa do extenso período de gravação e da densa história do protagonista, o tempo de duração passou a ser de 52 minutos.
Trabalho - No filme, Antônio de Coló mostra o processo de elaboração dos altares para o Divino Espírito Santo e dos centros de mesa, desde as primeiras aplicações do material e os trabalhos de mestre-sala, que é o responsável por dar todo tipo de assistência à festa, como de auxiliar a corte nos cortejos. “No documentário, o público poderá entender a Festa do Divino. Será um mergulho na festa do ponto de vista de alguém de dentro, que é o Antônio de Coló”, ressaltou Murilo Santos.
Além do filme, o documentário também traz extras. Em um desses Antônio de Coló, faz um breve resumo de aproximadamente seis minutos do seu trabalho na Festa do Divino nos últimos 10 anos. Em outro, é mostrada uma entrevista com o protagonista e mais um mostrando as etapas de construção de um altar. Em alguns trechos dos extras, Antônio de Coló tece comentários que foram gravados separadamente. “A ideia é que no DVD tenha o filme principal e diversos curtas, que serão utilizados como extras”, detalha o cineasta.
Santos diz que, por causa do teor explicativo do documentário, o trabalho poderá ser utilizado em escolas, cursos e como amostra para turistas que chegam à cidade com pouco conhecimento sobre o assunto. “Muitos já ouviram falar sobre a festa, mas poucos conhecem o significado de cada símbolo. No documentário, isso é explicado”, evidenciou.

‘Première’ - A intenção é de que o documentário seja lançado em agosto, durante a Semana do Folclore. A pré-estreia, porém, aconteceu sábado, em Alcântara, durante a Festa do Divino Espírito Santo. A exibição foi em baixa resolução, na Igreja Nossa Senhora do Carmo, em um telão improvisado no local. A pesar da pré-estreia, o filme ainda não foi totalmente finalizado, restando ainda algumas passagens a serem incluídas.
A apresentação do filme atraiu a curiosidade dos alcantarenses e também de visitantes. A estudante Cláudia Rodrigues disse que gostou de ver os amigos na telona. “Vi várias pessoas conhecidas, foi muito legal e engraçado. Achei que contar a história da festa é bom para as pessoas entenderem”, defendeu.
Para o protagonista do documentário, Antônio de Coló, foi gratificante ter o trabalho reconhecido e exibido. “Achei ótimo. Gostei demais e me senti muito importante. Assisti com familiares e amigos na igreja também pela primeira vez. Fiquei emocionado com tudo”, descreveu, com certa timidez.
Ele disse também que os altares merecem destaque na festa, pois o processo de elaboração é árduo, assim como o de mestre-sala. Para o festejo deste ano, por exemplo, ele fez o altar de dois membros da Corte Imperial, mas houve anos em que ele fez até cinco. “Quando fica pronto, agradeço a Deus por mais uma vitória, por ter vencido todas as dificuldades”, enfatizou Antônio de Coló.
Orgulhoso, ele conta ainda que tem um filho, Weslley Rogério Silva de Sousa, de 18 anos, que exerce o mesmo trabalho e que também participou do “Divino Artista”. “Aprendi a fazer os altares desfazendo-os, quando acabava a festa. Ficava também observando quando o faziam e aprendi. O mesmo está acontecendo com meu filho”, acrescentou de Coló.

Caixeira do Divino vai ter a vida documentada
A partir do documentário “Divino Artista”, Murilo Santos decidiu aprofundar-se ainda mais nos elementos da Festa do Divino Espírito Santo de Alcântara. Seu foco agora é exibir o trabalho da caixeira Marlene Silva, a Dona Malá, de 68 anos, uma das poucas e mais velhas do festejo do município.
Mesmo sem previsão para o término do registro, o cineasta passou os dias do festejo, que aconteceu de 1º até ontem, em processo intenso de gravação. Nas filmagens, ele utilizou uma câmera Canon 5D em um suporte construído por ele mesmo com restos de materiais de ferro - como de bicicleta - para manuseio do equipamento, que é próprio para fotografia e não para vídeos. Por isso, a câmera não tem sistema de gravação de áudio de boa qualidade. Para superar a barreira, ele acoplou ainda uma base para microfone para captar melhor o som do toque da caixeira.
Segundo Murilo Santos, o trabalho deveria ter sido finalizado ainda o ano passado e o nome também fará referência à caixeira com o termo “Divino”, assim como “Divino Artista”. “A Dona Malá é uma grande conhecedora da Festa do Divino e as caixeiras têm destaque especial no festejo e, por isso, merece o registro”, explicou.
Para a caixeira, o trabalho será bem-vindo, pois vai auxiliar na divulgação da festa e incentivar as pessoas a aprender a arte de tocar caixa. "Tem poucas caixeiras, as pessoas não querem aprender e tenho medo disso acabar", lamentou.

Enviada Especial

Depois da Subida do Boi, que marcou a sexta-feira de comemorações da Festa do Divino Espírito Santo, em Alcântara, sábado foi o dia da entrega da carne dos animais que participaram do ritual. Abatidos ainda durante a madrugada, idosos e pessoas carentes receberam dos membros da corte a doa-ção. O gesto de Entrega das Esmolas é de agradecimento ao Divino e a forma de retribuir a ajuda da população para a realização da festa.
Como parte ainda da Subida do Boi, cada animal retorna para a casa do "festeiro" - membro da Corte do Divino - que o cedeu para o ritual. Em seguida, o bicho é levado para o matadouro ou permanece na residência, onde aguarda até a madrugada para ser morto. A espera é para que a carne não continue enrijecida por causa da correria pelas ladeiras, que caracteriza a Subida.
Por volta das 4h de sábado, os bois começaram a ser mortos e ainda no início da manhã a carne que estava no matadouro foi enviada para a residência dos "festeiros". Às 8h, a mobilização nas casas dos membros da corte era grande para repartir as fatias e organizar as cestas básicas, que também fazem parte da Entrega das Esmolas.
O partilha da carne é parte importante do ritual. Vários homens se mobilizam para tirar as partes que não devem ser consumidas e dividir os pedaços. Para isso, a primeira etapa acontece ainda no chão coberto de plástico, madeira ou folhas de bananeira, com ajuda de um machado para serem tirados os ossos. Em seguida é amarrada uma corda no teto para pendurar a carne para ser cortada.
Doação - Cada festeiro é o responsável por escolher previamente quem receberá a doação em sua casa. Na Casa do Divino, onde o imperador mora durante o período da festa, 33 pessoas entre idosos e pessoas carentes foram escolhidas. "Quando vamos, no início, pedir ajuda para o povo para realizarmos a Festa do Divino, percebemos as pessoas que necessitam de ajuda e já fazemos a lista. Quando chega o momento da Entrega das Esmolas, elas recebem. É uma maneira de ajudar", explicou José Maria Pinheiro, o imperador, que distribuiu 293 kg de carne.
Para Luís Augusto Silva, o mordomo-régio, a Entrega das Esmolas é a retribuição pela ajuda do Divino. "Tudo que colhemos, estamos agora devolvendo ao santo", contou. Ele distribuiu 377 kg de carne para 23 pessoas.

Enviada Especial

O som do toque das caixeiras é o anúncio do início da Subida do Boi. A tradição, que faz parte da Festa do Divino Espírito Santo, reuniu na tarde de ontem mais de mil pessoas nas ladeiras de Alcântara. O ritual atrai principalmente os jovens, que se divertem correndo dos bois que são atiçados para que persigam os corajosos. A cena é marcada por muita correria, gritaria e cenas hilariantes. No mesmo dia, aconteceu também ladainha na Igreja de Nossa Senhora do Carmo e visita do imperador José Maria Pinheiro aos mordomos.
A Subida é iniciada quando as caixeiras saem da Casa do Divino e seguem em cortejo até o Porto do Jacaré, onde os bois estão concentrados e tendo o rabo e chifres enfeitados de acordo com a cor escolhida pelos membros da corte imperial. No local, se reúnem centenas de pessoas que aguardam com expectativa o início do ritual.
Conforme a tradição, cada membro da corte oferece um boi para a festa. Os “festeiros”, como são designados, aguardam em suas residências a passagem dos animais que é dada início quando é finalizado o cortejo das caixeiras. Enfeitados e amarrados por cordas, os bichos são então encorajados à corrida.
Carreira - Quando a Subida do Boi é finalmente iniciada, foguetes são soltos e centenas de pessoas começam a correria e gritaria para escapar dos animais, que mesmo estando amarrados assustam por causa do seu tamanho e fúria provocada pela algazarra que toma conta do ambiente. Todo o percurso é acompanhado por uma banda, que fica sempre atrás do último boi.
A bagunça generalizada reúne pessoas de várias idades, mas a grande maioria é de jovens. Com apenas 8 anos, o estudante Cláudio Silva disse que é o momento mais divertido da Festa do Divino Espírito Santo e dá dicas para não ser atingido pelos animais durante a correria. “Tem que correr rápido e estar sem chinelo para não tropeçar”, recomendou.
Durante o percurso são vistas cenas hilariantes, como os vários tombos que acontecem durante a fuga. As quedas dos participantes são umas das principais características da Subida do Boi. Quando isso acontece, os outros presentes gritam ainda mais, mas dessa vez gozando de quem caiu.
Quem prefere não encarar a brincadeira, assiste das portas de casa à passagem da multidão alvoroçada, como Antônio Lima, o Totó, de 70 anos, que participou a primeira vez da farra em 1962. “Não gosto mais de participar porque além de ter uma idade avançada, acho judiação com os bois, mas se é tradição, tem que manter”, afirmou.
Após o fim do percurso, cada boi fica na casa do respectivo festeiro que o deu e durante a madrugada ele é morto. A espera é para que o animal esteja mais calmo e, portanto, não fique com a carne enrijecida. Após o sacrifício, a carne é repartida. Hoje, será distribuída na Entrega das Esmolas, outra tradição da Festa do Divino.

Entenda a Corte
A Festa do Divino Espírito Santo em Alcântara tem como presença fundamental a corte imperial, que é um grupo de jovens que durante o período se veste com trajes da nobreza e são tratadas como tal. O império se estrutura de acordo com uma hierarquia no topo da qual estão o imperador e a imperatriz, abaixo do qual ficam o mordomo-régio e a mordoma-régia, que por sua vez estão acima do mordomo-mor e da mordoma-mor. Sempre ao fim da festa – que este ano acontecerá segunda-feira, dia 13 -, o imperador e a imperatriz repassam seus cargos aos mordomos que os ocuparão no ano seguinte, dando prosseguimento à tradição.